توجه: خوانندگان عزیز باید ابتدا وبلاگ پیشین (تا مطلب شماره 83) را مطالعه کنند چون مطالب رساله و توضیحات ضروری آنها - به نحوی زنجیروار - در آنجا آمده اند.... آدرس وبلاگ پیشین:
.http://www einstein2007.persianblog.ir
ضمناً جهت پیدا کردن مطلب مورد نظر خود، در این دو وبلاگ لطفاً روی ((عناوین وبلاگ)) کلیک بفرمایید؛ که به منزلۀ فهرست وبلاگ می باشد.
آلبرت اینشتین(فوت 1955 م) در رساله ی پایانی عمر خود با عنوان: "دی ارکلرونگ" Die Erklärung - von: Albert Einstein - 1954 یعنی:"بیانیه" که در سال 1954 آن را در امریکا و به آلمانی نوشته است - اسلام را بر تمامی ادیان جهان ترجیح میدهد و آن را کاملترین و معقولترین دین می داند. این رساله در حقیقت همان نامه نگاری محرمانه اینشتین با آیت الله بروجردی(فوت1340ش=1961م) است که توسط مترجمین برگزیده ی شاه ایران محرمانه صورت پذیرفته است. اینشتین در این رساله "نظریه ی نسبیت" خود را با آیاتی از قرآن کریم و احادیثی از(نهج البلاغه) وبیش از همه (بحارالانوار) علامه ی مجلسی (که از عربی به انگلیسی توسط حمید رضا پهلوی(فوت1371ش) و... ترجمه و تحت نظر آیت الله بروجردی شرح می شده) تطبیق داده و مینویسد که هیچ جا درهیچ مذهبی چنین احادیث پر مغزی یافت نمی شود وتنها این مذهب شیعه است که احادیث پیشوایان آن نظریه ی پیچیده ی "نسبیت" را ارائه داده / ولی اکثر دانشمندان نفهمیده اند. از آنجمله حدیثی است که علامه ی مجلسی در مورد معراج جسمانی رسول اکرم(ص) نقل میکند که: هنگام برخاستن از زمین،دامن یاپای مبارک پیامبر به ظرف آبی میخورد وآن ظرف واژگون میشود؛اما پس از اینکه پیامبراکرم(ص) از معراج جسمانی باز میگردند مشاهده میکنندکه پس از گذشت این همه زمان- هنوز آب آن ظرف در حال ریختن روی زمین است... اینشتین این حدیث را از گرانبهاترین بیانات علمی پیشوایان شیعه در زمینه ی "نِسبیّت زمان" دانسته و شرح فیزیکی مفصلی بر آن مینویسد... همچنین اینشتین در این رساله "معاد جسمانی" را از راه فیزیکی اثبات میکند(علاوه براثبات آن از راه قانون سوم نیوتون= عمل وعکس العمل). او فرمول ریاضی معادجسمانی را عکس فرمول معروف"نسبیت ماده و انرژی"می داند:
2 E = M . C 2 M = E : C
یعنی اگر حتی بدن ما تبدیل به انرژی شده باشد دوباره عینا" به ماده تبدیل شده و زنده خواهد شد. او همچنین در همین رساله عقیده به "وحدت وجود" را از خرافه های شایع شده توسط ملا صدرا تلقی کرده و آن را از دیدگاه "فیزیک کلاسیک" و "فیزیک نسبیتی" به شدت مورد حمله قرار می دهد... بطور خلاصه:او میگوید: هر موجودی دارای حیطه و مرز فیزیکی خاص خود (حیّز وجودی) است / که امکان ندارد با موجود یا وجود دیگری اتحاد یا وحدت داشته و یا بیابد. در رابطه با "عقل" نیز - با کمال شگفتی - اینشتین نظریه اخباریون شیعه را (که عقل را نسبی میدانند و در حریم شرع و دین آن را بکار نمیبرند) صحیح دانسته و میگوید که حق با اخباری های شما بوده و هنوز زود است که مردم این را بفهمند ... در ادامه نیز فرمول ریاضی خاصی برای"عقل نظری بشر"ارائه داده و "نسبیّت" آن را اثبات میکند ... اینشتین در این کتاب همواره از آیت الله بروجردی با احترام و به لفظ "بروجردی بزرگ"یاد کرده و از شادروان پروفسور حسابی نیز بارها با لفظ"حسابی عزیز"... یاد مینماید. 3000000 دلار بهای خرید این رساله توسط پروفسورابراهیم مهدوی (مقیم لندن)با کمک برخی از اعضاء شرکت اتومبیل" بنز" و ... از یک عتیقه فروش یهودی بوده و دستخط اینشتین در تمامی صفحات این کتابچه - توسط خط شناسی رایانه ای -چک شده و تایید گشته که او این رساله را مدتی قبل از مرگ و به دست خود نوشته است... هم اکنون این کتاب ارزشمند در حال ترجمه از آلمانی به پارسی - توسط دکتر عیسی مهدوی( برادر دکتر ابراهیم مهدوی)- و توأم با تحقیق و ارائه ی منابع اشاره شده و یا مذکور در متن (توسط اینجانب) میباشد و بسیاری از متن آن ترجمه و تحقیق فنی شده است... اصل نسخه ی این رساله اکنون -جهت مسائل امنیتی- در صندوق امانات سری لندن/ بخش امانات پروفسور ابراهیم مهدوی/ با شماره ی رمز زیر نگاهداری میشود:
B - 12 - D.E ----------------- V. A .E - 17
استفاده و چاپ و تکثیر مطالب این در وبلاگ برای عموم آزاد و رایگان است فقط به شرط ذکر منبع و امانتداری در نقل قول صحیح.
